В книге исследуется и подтверждается гипотеза о том, что для армянской средневековой культуры хачкаров типичны различия регионального порядка: излюбленная тема, мотив или система практических приемов, созданная накопленным опытом местных мастеров, которая передавалась из поколения в поколение и которая, в конечном счете, и определяет понятие «художественная школа хачкаров». После изучения хачкаров 9-17 вв. в Арагацотне и Котайке, стало очевидным, что на ранних этапах развития культуры хачкоров – в 9-11 вв. и в период ее заката – в 16-17 вв., архитектурные формы и художественные композиции этих хачкаров повсеместно схожи. Однако, в период с конца 12 в. и до конца 15 в. хачкары приобретают ярко выраженное своеобразие композиции, зависящие от места, где они установлены. Эти различия обусловлены формированием и развитием местных художественных стилей. Так, в книге, на основе сопоставительного анализа многочисленных хачкаров; их архитектурных форм, художественных композиций и структуры орнаментальных мотивов выявлено, что для изучаемого региона характерно наличие двух художественных стилей – Арагацотна и Котайка, которые объединяют все многообразие хачкаров конца 12-15 вв. этого региона в одну хачкарную школу.

Книга предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.